“你小子，真是越发能耐了，这些大儒竟都上赶着给你当老师，你可知道虞世南是何人物？其家族有人在南梁时就是重臣！一直到陈、再到隋，如今的大唐，世代显宦！就是当今陛下，也未敢请他为太子师。”
“虽说他们很积极地想当我老师，但我还不乐意呢，一个个分明是想控制我的思想！想让我成为他们的喉舌！”
李崇说道。
李世民愣了片刻，道：“吾儿果然聪慧！你说的没错，他们都有自己的目的，但做他们的学生，可没有坏处，你可知道，即便是天潢贵胄，都以当他们的学生为荣。”
“问题是儿子不是天潢贵胄，何必做他们的代言人？”
“而且他们的学问虽说很高雅精深，但到底不切实际，除了用来表现自己很有深度，于国于民到底带不来多大的实用，还不如儿子现在好好研究一下能不能用更好的农具让粮食更高产，儿子更喜欢实用之学。”
李崇说道。
“你说的是墨家之学？”
李世民问道。
“没错，儿子认为这墨家之学乃是实学，讲究的是探寻万物规律而应用于实际生活。”
李崇回道。
“假如你是当今陛下的话，你岂不是要重视墨学，而轻视儒家？”
李世民颇为严肃地问道。
李崇看着李世民说道：“倒也不是，当两者并举才是，以儒学安人心，以墨学促生产，前者行王道，后者建霸业，如父亲之前所言，治国者就应当王霸杂之。”
李世民点首，问：“你可知许多大儒是反对发扬墨学的，言其易使天下不好操控，不能让百姓太聪明，亦如一头牛一样，只重复他的耕田事，而墨学则会使这样的情况发生改变，设若百姓可以用利器耕田而有太多空闲，就会惹事生非！而徭役之施行，来源于此，施行徭役不仅仅是为相应工程，也是为了不让百姓闲着。”
“愚化百姓的确利于统御，可事实上，用愚化百姓的手段依旧避免不了王朝的倾覆，因为百姓是人，再怎么被愚化，也会饿肚子，也会有七情六欲，越是愚化，将来一旦出现百姓饥寒交迫不得不反时，只会导致百姓反抗的手段越是激烈，因为他们被愚化后会失去人性。”
李崇说道。
“所言有理。”
李世民似有所悟地回道。
“何况，中华从来都是内忧伴随着外患，若百姓愚昧，则朝廷如何能激发他们抗击外虏之心，而甘愿保卫自己家国，甚至献出自己的生命。”
李崇说着就又道：“提倡愚民的大儒非蠢即坏！”
“此言何解？”
李世民问。
“要么很蠢，目光短浅，不知道愚民虽然降低食利者统御他们的难度，却也削减了整个大唐的凝聚力和国力！”
“要么很坏，只知满足自己食利者便于统御庶民的利益，而不管大唐社稷之安危，对于他们而言，我大唐亡了没关系，反正新的王朝建立后，还是靠他们当官，因为百姓一直被愚化的话，学问就一直掌控在他们手里，所以，新的王朝与大唐一样，还是得用他们治理天下才行。”
李崇说后，李世民陷入了沉思，道：“世家一直以历仕数朝为荣！”
李崇又道：“但我希望大唐永在，一直太平，盛世长存！”