纽萨尔的街道上，人头攒动。
今天，是远征军回家的日子。
一年前刚刚经历过大屠杀的纽萨尔逐渐恢复了一些生机，每一个人都在用自己的方式努力生存下去。
在这个星球上，到处都是短缺的岗位。屠杀让纽萨尔损失了大量熟练工人，以及青壮年。更要命的是，还有很多孩子也在屠杀中不幸遇难。
孩子，是一个社会的未来。没有足够的孩子作为人口基石，整个社会都会在几十年内陷入老龄化和人口衰退之中。
为了让这样的不幸前景转变为更好的未来，杜桑德和内政委员会一起制定了一套详细的“促婚”方桉。
各地民政委员会和其他机构，应当组织适龄未婚男女青年积极联谊。联谊内容从舞会到野餐，再到游山玩水无所不包。同时，民政委员会还对征收来的贵族别墅房产进行改造再利用，将它们改造成为了疗养院和育儿所。
为了确保未婚男女能够在各种环境下有所接触，所有适龄女性都必须接受教育，并且还得和其他男学生混编成班，传统的男女分班分校制度全面取消。工作过程中，男女工资尽可能平等。如果是计件制的工作类型，则应当向女性提供更多的劳动保护和生活用品，从而保证男女收入基本平等。
男女平等是纽萨尔的根本政策之一，这并不是一个口号，而是必须贯彻落实的指导方向。
男女平等源自于“杜桑德理论”当中的“人人生而平等”。如果皇帝和贫民生而平等，那就没有理由男女不应当平等。
在杜桑德理论中，男女虽然存在一些客观上的生理差异，但本质上仍然是完全相同的人。如果在实践中出现了严重的男女不平等行为……那岂不是彻底让这一条理论成了空话？
男女平等对于增加人口，促进婚育，提升劳动力素质的意义非常重大。杜桑德自己夜也是在工作过程中，才开始意识到这件事情是非干不可的。
但……推进男女平等的工作并不顺利，甚至可以说是阻力极大。
不光是普通人对于杜桑德的计划不怎么感兴趣，就连其他内政委员会的成员们都不太理解杜桑德费这么大力气搞男女平等干什么。
就连一直无条件支持杜桑德的埃斯科瓦尔都私下里劝过杜桑德，“现在搞这个事情，我们要投入很多资源，而且还不见得能搞得好。不如稍微等一等，等到纽萨尔的情况稍微稳定了一些之后，再着手来搞这个？”
尽管埃斯科瓦尔的建议相对来说属于稳妥中庸，不容易出错的那种路线，但杜桑德却不打算在这件事情上，听从这位已经瘦了很多的纽萨尔内政委员会委员长的建议。
“一百年太短，我们只争朝夕啊。”杜桑德对自己的这位值得信赖的朋友说道，“过去数百年来，甚至数千年来，男人们利用自己的身体优势和在整个社会中的绝对优势地位，为自己谋取了太多的利益。其他人可能有无数理由来反对男女平等，但我们不行——尤其是我们不能这么干。”
“我们是讲人人生而平等的，我们是要讲反对特权阶级、皇室和贵族剥削的。”杜桑德皱着眉头反问道，“要是因为顾忌其他人的不满就束手束脚，那还反对什么阶级特权？皇室和贵族们可不光是不满，他们可是要拿起枪炮来杀我们的。”
听完了杜桑德的话，埃斯科瓦尔陷入了短暂的沉默，随后他问道，“那我们接下来应该怎么做？从教育保障开始做起？”
“教育保障是一方面，但不能只从这里开始做起。”杜桑德想了想说道，“首先，从人民军、内政局和其他由我们直接管理的政府部门开始做起。确保接下来的招聘过程中，有足够的岗位被专门留出用于招募女性员工——但是教育保障也不能落后。”
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在一阵详细探讨之后，杜桑德和埃斯科瓦尔最终达成了一个共识。
绝对的公平，在任何情况下都是完全不可能的事情。哪怕圣人在世，想要扭转已经数百上千年的陈旧观念，那也是需要时间才能完成的。
没办法做到绝对公平，那也需要向“相对公平”去靠拢。并且，为了保证“相对公平”可以惠及到每一个人，杜桑德认为，首先应该保证的是每一个适龄女童接受教育的问题。
在纽萨尔，女性接受教育至少在行政角度不存在任何阻碍。她们和男性一样，在六岁之后就可以进入由纽萨尔民政委员会所资助的学校中接受教育。