夜幕降临，华灯初上的刁氏庄园，俨然换了一副模样，从白日里，素雅装扮的邻家小妹，成了一位浓妆艳抹的妖娆女郎，一颦一笑，皆是风情万种。
一道道连廊被点亮，或傍山而过，或林石遮掩，从山腰至山脚，远观似是一条条火龙凿山穿石，颇为壮观。
夜色蔓延上了半空，被通天的灯火渲染上了一层迷蒙的晕黄色，风吹不走，雨淋不湿，一派盛世繁华之景。
置身于绚丽光影里的人，渐次有序的忙碌着，或躬身，或捋须，或平和，或焦急，或忙碌，或悠闲。
“夜来”厅，一个同时可容几百号人宴饮的大厅。其名字取自一则故事，据传文帝曹丕时期，灵山秀水的江南一带，有位叫薛灵芝的貌美女子，她不但姿色绝伦，还擅长女红，所绣花鸟，针脚细密，栩栩如生，即使没有灯火，照样飞针走线，民间称之为“针神”。曹丕心向往之，以至茶饭不思，夜不能寐，便派车辇接薛灵芝入宫，赐名“夜来”。
“夜来”之美在于灵动秀丽，清新典雅，而“夜来”厅则是另一种风格，富丽堂皇，雍容华贵。
几十盏悬在顶上的羽纹铜凤灯，向下投放明亮的光线，镶边禅木食案上的金银餐具，跳动着耀眼的光辉。
一道道美味珍馐自黑夜里来，正在被送往灯火辉煌下的食案上。精心装扮，穿着华丽长裙的舞女，迈着盈盈步伐，与乐师一道就位。
萧氏三兄弟与杨氏两兄弟，以及“谈玄”大出风头的几位寒门，有幸被赐座于正厅右侧靠后的位置，左侧的是士族子弟的席位，偏厅里则是参加北雅集的寒门子弟，尊卑尽显，高下立判。
歌舞升平，管弦交加，绣衣朱履，觥筹交错，席间一派祥和，阿罗多姿的舞女对着音乐翩翩起舞，腰肢上的“起路来”，随之飘起，华英带飞辉，如燕子轻舞，煞是迷人。
除去高位上的几位长者，在座的都是血气方刚的少年人，不免多看了几眼，比如没见过世面的胖老八，眼珠子随着舞女共舞，杨氏兄弟饮酒观赏，浮想联翩，反倒是萧书，却是一本正经起来了，毕竟两个舅子就坐在一旁。
萧钦之一顿吃饱喝足，支着脑袋，对艳舞兴趣不大，又不能实地操作，过眼瘾而已，不如等待传说中的名场面出现。
魏晋时期，奇葩颇多，有人爱打铁，有人爱嗑药，有人学驴叫，有人打唿哨，以上这些尚且还算正常，独独有一批人，喜欢“裸体艺术”。
王平子、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸等人，甚至成立了“八达”天体艺术表演团，没事聚会喝酒搞轰趴，“闭室酣饮”，通宵达旦，“散发裸裎”，引得一众名士效仿。
“八达”天体艺术表演团，好歹醉心于行为艺术表演，那个“我不杀伯仁，伯仁因我而死的”周顗，活脱脱一个老流氓。同僚请他来家中饮酒，让自己的宠妾为众人表演歌舞，然喝醉的周顗春心大动，衣服一脱，就要当众“剑指苍穹”。
虽说，魏晋时期，不乏有些名士在同房时，有邀好友旁观的癖好，但也没有周顗这样的，在人家中，夺人所好，强迫式表演。
可惜，萧钦之盼了许久，也没有等到传说中的名场面出现，不免有些遗憾，不过倒是目睹了集体嗑药事件。
上至谢太守、颜中正，下至刁骋、戴宗、颜淋等，在吃完了大鱼大肉后，就着冷酒服用“五石散”。
“五石散”一是对身体有害，而是售价极高，一般人士是吃不起的，萧钦之有注意到，许多人抱着艳羡的目光，看着他们在服用。
萧钦之身旁坐着“儒玄双通”的徐邈，温文尔雅的他，竟也羡慕服散。
未开席之前，徐邈与萧钦之交谈甚欢，见萧钦之竟然不服散，而兰陵萧氏不比一般的小门小户，是不差这点钱的，有些诧异的小声问道：
“钦之兄，‘寒石散’何不用之？”
萧钦之一笑而避之，既不谈服用，也不谈为何不用，毕竟与徐邈的交情没到那个地步，大说五石散的害处，反倒惹人心烦。
服用五石散后，距药效发作，尚且有一段时间，弦乐停止，舞女尽退，大家开始举杯敬酒，萧钦之也不能免俗，随大流依次向高位者敬酒。
待敬完酒，随众人归位时，却是被单独唤留下了，谢太守刚磕完药，神清气爽，侧躺着身子，宽袍蔽体，潇洒不拘，笑道：
“可休息好了？”
“哈哈......”