王阔明明白白的知道，这六个蒲团以后便代表着六尊圣位，若是他要抢夺这六个蒲团，自然能抢的到，但王阔根本没兴趣去抢夺，更别说这还要成为鸿钧的徒弟，那他就更不能抢了，别看鸿钧此时比王阔先走一步成为圣人，但是王阔毕竟也是和鸿钧、杨梅等人一辈分的，这要是让杨梅等人知道自己为了一个圣人就甘愿做鸿钧的徒弟，那以后让王阔还如何游走洪荒大陆，他这个准圣人面皮还要不要了，成就天道圣人虽然看似威风无限，但以元神寄托洪荒世界天道之上，有利也有弊，而且从长远看，弊大于利，但是对于杨梅等混沌魔神化形的人来说只有弊没有利，毕竟他们没有被盘古大神消灭，还有一丝残魂，只要时间足够，用心修炼，不出现什么意外，都能重新回到之前的修为，更进一步也不是不可能。
更何况圣人以元神寄托于洪荒世界天道，能够达到不死不灭之境界，战斗时也可以借用部分天道之力，但若是洪荒世界毁灭，圣人若不收回寄托于洪荒天道之上的元神，那也只有随洪荒世界一起消亡了。
虽然王阔不知道洪荒世界什么时候会毁灭，但不怕一万，就怕万一，而且在王阔眼中，现在的洪荒世界大陆可不是以后的地球，现在的洪荒世界不知道要大地球多少倍，现在的一切都是虚妄，谁知道以后会发生什么事，王阔可是一个实打实的地球人，王阔知道唯有自身强大才是硬道理，王阔已经知道了自己的道，天道圣人对王阔来说一点都没有吸引力。
王阔知道自混沌数起于一、立于三、成于五、盛于七、极于九。理应有九座大道圣位出世，而不是天道圣位。但是由于，天之道，损有余而补不足。最后只有八座大道圣位应运而出。
然而大道演化为天道之时，正逢盘古大神开天辟地之时。大道五十、天衍四十九，天道不全。八座大道圣位在演化为八座天道圣位与八道鸿蒙紫气时，受盘古大神开天劈地的影响再次减少一座圣位。但是由于机缘巧合之下大道圣位的演化也被打断了，一座大道圣位得以保留下来。使得将来大道圣位的拥有者，可以补全天道成为大道圣人，王阔、杨梅、鸿钧等人也都在为此争夺，只有达到了大道圣人之后才能谈起超脱大道。
自从盘古大神开天劈地之后，七座圣位便纷纷遗落于洪荒世界大陆。大道圣位被鸿钧老祖所得一位。不是其他大道圣位没有了，以后就永远不可能成为大道圣人，而是更加的困难成为大道圣人，只有先超脱洪荒世界，才有可能找到另一大道圣位，或者是更多，鸿钧老祖就是凭借圣位之间的感应，相继寻得六座天道圣位，但是洪荒世界只有这一座大道圣位，鸿钧想要找到更多的大道圣位也找不到。
鸿钧老祖成圣讲道，一座大道圣位与六座天道圣位正式现世而出。六道鸿蒙紫气：分别为太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、女娲娘娘所得。
六座天道圣位：风火蒲团（太上老君）、天地蒲团（元始天尊）、青莲蒲团（通天教主）、寂灭蒲团（接引道人）、极乐蒲团（准提道人）、衍生蒲团（女娲娘娘）
大道圣位被鸿钧老祖所得，以自身合道。因为天道圣位与鸿蒙紫气皆是由大道圣位演化而出，所以鸿钧老祖机缘一至就可直接成圣。三清领悟开天劈地精义成立各自教派成道；二佛一见莲花一见菩提建立佛教成道；女娲娘娘则是造人成道。从此以后，以力证道，三尸证道，功德证道兴起，这三种成道之法则成为主流。
大道三千或者可以说是三千大道，条条皆可得证混元，但成圣之法总体归纳分为三类：
第一类：以力证道，以自身之力破开大道束缚，介入于天道之中索取道果。开天辟地，力证混元。此法证道，肉身加成却是最多。在同类正道法门中也是最难的，没看到盘古大神都失败了么。
昔日盘古大神拥有先天至宝：太极图、盘古幡，造化玉莲等但是结局也是落得个失败陨落的下场。
鸿钧老祖，三尸证道成圣之后，另辟蹊径以身融合天道。化为天道执掌，成为大道圣人，也不失为一种可行之法，可是他这条路只能是一个人走，多一个都不行，那也就没了办法。
第二：三尸证道，斩断善念之尸、恶念之尸、执念之尸。斩断自身七情六欲，以淡漠之心纵观世间千态、万物。在明确自我、本身后，再重新将三念之尸融合。炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证混元道果。此法证道，体悟凝结天道之心，调用大道至理最多。此法就是由鸿钧老祖所创。
鸿钧老祖，三尸证道成圣后，另辟蹊径以身融合天道。化为天道执掌，成为大道圣人。
第三：功德证道以无量功德感动天道，大道皆为其所感动，至仁成圣。此法看似简易，其实却是最难。以诺大的功德、愿力、气运，直接引动大道宏念，破开自身枷锁。炼化大道之基鸿蒙，看似简单无比，却是最难的一个，谁也没有王阔的眼光，就算王阔知道洪荒世界的走向，也是很难收集到足够多的开天功德，费尽心机的想要算计魔族罗睺，也就得到那么一点功德，这要是凑够足够多的功德，真的还不知道要那年了。