自有陈胜吴广在大泽乡高呼：“王侯将相宁有种乎”起身抗义之后，这天下纷争愈发强烈，毕竟这万里江山太过迷人，每过一段时间就有人贪恋中原沃土，继而问鼎天下。
而在中原西南方向有一郡名林川，这郡内环山绕水林木郁葱，不过荒野深林之中既有奇珍异兽无数，也更有瘴气弥漫。
故而这林川郡虽物产丰富，但却是地广人稀之境，它对于外面也很难有方便的沟通交流，当地人大多都在大族头人带领下群聚而居，有九山十八岗四十四寨之说。
因这里人少地劣，虽然早就被燕国太祖慕容治划入版图之中，却一直不受重视，偶尔来的官员也都是发配贬职之流，全都是任其自生自灭。
大燕成明十五年，突然有一女子自林川郡洱源山出现，而且她也只在山附近生活，周边不管是进山的猎人还是樵夫都不知其出身何处，只知晓这女子生的貌美如花，本人还有种种神奇之处。
因为这女子出入山林如履平地不说，就是林间猛虎也是甘愿下伏为其坐骑，更为主要的是这女子医术惊人，当地毒物种类繁多，不管是蛇虫鼠蚁还是绿草红花大多有毒，每年因此被毒死的当地人没有一千也有八百，可这女子却都能药到毒除，甚尔若能求得神药，还可不受瘴气侵扰。
这般神奇的事传将开来一时人群哗然，十里八乡的全都说此女是神仙下凡，有大神通，专为解救世人而来，传的沸沸扬扬，各村各寨的山野村夫都深信不疑。
而后两年，女子顺势称自己为西方极乐天佛母托胎，并在洱源山下搭草建庐，创下一极乐教。
教内宣称凡信教者早午晚三念《佛母普渡众生经》就可超脱苦海、可不入地狱。凡信徒每日在家参拜极乐佛母，死后可入极乐天享无穷极乐。
因为这教义简单方便，兼这女子又有恩威并施之能，才短短一年吸引林川郡信众近十万人之多，信众们在洱源山筑佛城供奉极乐佛母，并称林川为人间佛土，不受凡间天子管辖。
发展到后来，更是胆大到向中原朝廷递交国书，想划地而治自立成真正的地上佛国。
然而此时已经是大周天武帝李弘业灭燕国登基，扫清六合之际，可正是其气盛之时。
这极乐教如此，和谋反有何不同！这是不把我大周朝放在眼里？
天武帝李弘业当着满朝文武的面直接撕碎送来的所谓国书，而后抬手一挥，震碎送来国书的极乐使者全身骨头道：“林川郡极乐妖女，朕早先亦有听闻，本想过几年国富力强再徐徐图之，没想到，她居然敢扯朕的龙须。”
“你给朕听着，既然你们想立国，那朕就不反对，只是要看你们有没有本事站住脚！朕今日不杀你，毕竟两国交战不斩来使，不仅如此，朕还要派人把你送回去。”
怒气冲天的天武帝当场派大周武将第一的破虏将军司马南亲率三万大军讨伐林川郡极乐教，那军中还押着已经废了的极乐使者。
但没想到，原本以为很快就结束的平叛却波澜横生，因为当地地方民众几乎全都入了极乐教，人人都以护教为荣，个个都是悍不畏死，大军被拖在那足足一年有余不说，眼见到要胜之时，那极乐佛母看大势已去，便孤身夜袭大军中营，一人力战大将军司马南为首的四位将领，造成一伤三死，自己也撒血重伤遁走。
至此极乐教虽烟消云散，破虏将军司马南回到京都后也是重伤而亡。
天武帝李弘业有感林川郡明智不开百姓愚钝，特任命稷下学宫首座、国子监祭酒方道儒南下为林川郡守。
时过境迁，方道儒早已返回京都府，郡守都换了两三位，可林川郡在这二十年里却得以修养生息，更是在稷下学宫的指引下兴建社学书院，学习四书五经，一派欣欣向荣。
而今三月春分，正是清明时节，又是夕阳西下，因为刚刚下了场雨的关系，空气清新脱俗，点点归鸟鸣叫，让人心旷神怡，真是神仙景色。
此时通往城外的道上正走着爷孙两人，许是累了，老汉拉着小孙子的手靠在路边载着的大柳树边休息，正说着话呢，突然一阵急促的马蹄声打破了这宁静的气氛，打林川城里奔出两匹骏马是疾驰而来。
为首的是个男子，后面跟着一个女的，穿着白色长衣，两人都是风尘仆仆满面倦色。
这二人原是一对夫妻，男的叫王睿，女的叫罗梦竹，是京都府威远镖局的镖师，他们从京城一路马不停蹄的来到林川郡早已经是筋疲力尽，但他们不敢停。